集散品第八

佛告敬首菩薩及此會十四億那由他人大眾。
汝聞上四十二賢聖因果明觀法門。一切大眾皆應發三菩提心。如是三告。
佛子。應受。應持。應發心。
時諸大眾中有百千天子。聞是法門發初住心。捨凡夫法修行伏忍。得入十住明觀法。
復有十千信男信女。入清淨十行法門。
復有八萬大梵天王。得初地明觀法。
復有八部阿須輪王。各捨本形入十信心。行十善行。
復有八萬第十地人現成正覺。
佛子。爾時十方無極佛剎一切大眾。聞佛說瓔珞中六入法門。
所謂十住十行十向十地無垢地妙覺地。各各發無上菩提心還歸本國。
復有色界無色界。各各還修神通歸本所住處。轉宣菩薩瓔珞法門化授天人。
復有六欲天人還歸本天。廣為諸天人說本行無量。
時諸大眾各各受持讀誦解其義味。還本土說菩薩之本行。諸佛之本業。受持已竟。
爾時佛告文殊師利。慧海。金剛藏。道華等八千菩薩。皆為十方諸佛國中第一弟子。汝應為十方無明眾生。受持讀誦解其義味。為過去未來現在一切眾生。開空慧道入法明門。
爾時有五十萬大菩薩皆一生補處。從座而起受持佛語經劫不滅。
復有萬梵天王亦即從座起受持佛語。
復有無量天女從座而起受持佛語。
爾時他方無極剎菩薩此國菩薩。已變化神通入如幻三昧。踊在虛空歡喜無量。得聞受持瓔珞功德經。心心受行成佛不捨眾賢聖門。
時佛復現百萬變化神通無量光無量清淨身。重囑此金剛藏海瓔珞經。汝諸大眾。 受持受此經法。是經是過去無量百千佛心中所行法。汝等受持供養。
是時一切大眾。一時從座放千光明照三千大千世界。歡喜受持。菩薩不可思議瓔珞經。頂受供養禮佛而退。
復有六欲天子十千國王聞佛法座離散。一時號泣涕出流慟聲滿三千。無不悲泣從座而去。
復有八十億大菩薩。皆以四無量心有無一等。無為無相受持佛語。各入無盡法化三昧歡喜而退。
復有十千始行賢者。入九觀定。四禪四空定。盡滅定。七淨十戒心入定。見道度疑。正道行。知見行斷知見。得入法故禮佛而退。
爾時座中有八千菩薩各從座起。一金剛華菩薩白佛言。
世尊。未來世中說經菩薩法輪下。其聽法者受化奉行法用。復當云何。
佛言。佛子。快發斯問。
佛子。先當為聽法者與授菩薩法戒。然後為說菩薩之本行六入法門。
佛子。次第為授四歸法。歸佛。歸法。歸僧。歸戒。得四不壞信心故。然後為授十戒。不殺。不盜。不妄語。不婬。不沽酒。不說在家出家菩薩罪過。不慳。不瞋。不自讚毀他。不謗三寶。是十波羅夷不可悔法。
佛子。受十戒已。復為聽者教供養法師。常以天上無量華香。百千燈明百千天衣瓔珞。百千妓樂百味飲食屋宅經書。一切所須之物皆悉給與。弘通法師。當如敬佛如事父母。如事火婆羅門法。
佛子。如事帝釋父母師僧。日日三時禮敬為法捨身沒命。乃是佛子。如是求法之人。乃可為說菩薩之本行。百千萬佛轉授瓔珞法門。
時十億大眾歎言。未來世中無法無三寶無賢人。時劫從惡世起故。其說法者其聽法者甚難甚難。復從坐起各各悲泣。號聲大慟地轉海波。三千倒覆。二十八宿日月不現。是時大眾還攝神力僉然而敬。受持讀誦解說義句。十劫不滅無窮無盡。各各歡喜奉行。作禮而退。