菩薩行品第三

爾時波斯匿王白佛言。
世尊。護十地行菩薩摩訶薩。應云何修行。云何化眾生。復以何相而住觀察。
佛告大王。諸菩薩摩訶薩依五忍法以為修行。
所謂伏忍。信忍。順忍。無生忍。皆上中下。於寂滅忍而有上下。名為菩薩修行般若波羅蜜多。
善男子。初伏忍位。起習種性。修十住行。初發心相。有恒河沙眾生見佛法僧發於十信。
所謂信心。念心。精進心。慧心。定心。不退心。戒心。願心。護法心。迴向心。
具此十心而能少分化諸眾生。超過二乘一切善地。是為菩薩初長養心。為聖胎故。
復次性種性菩薩。修行十種波羅蜜多。起十對治。
所謂觀察身受心法。不淨。諸苦無常無我。治貪瞋癡三不善根。起施慈慧三種善根。觀察三世過去因忍。現在因果忍。未來果忍。此位菩薩廣利眾生。超過我見人見眾生等想。外道倒想所不能壞。
復次道種性菩薩。修十迴向起十忍心。
謂觀五蘊色受想行識。得戒忍。定忍。慧忍。解脫忍。解脫知見忍。
觀三界因果。得空忍。無想忍。無願忍。
觀二諦假實諸法無常。得無常忍。
一切法空。得無生忍。此位菩薩作轉輪王。能廣化利一切眾生。
復次信忍菩薩。 謂歡喜地。離垢地。發光地。
能斷三障色煩惱縛。
行四攝法。布施。愛語。利行。同事。
修四無量。慈無量心。悲無量心。喜無量心。捨無量心。
具四弘願。斷諸纏蓋。常化眾生。修佛知見。成無上覺。
住三脫門。空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。
此是菩薩摩訶薩。從初發心至一切智諸行根本。利益安樂一切眾生。
復次順忍菩薩。 謂焰慧地。難勝地。現前地。
能斷三障心煩惱縛。
能於一身遍往十方億佛剎土。現不可說神通變化利樂眾生。
復次無生忍菩薩。 謂遠行地。不動地。善慧地。
能斷三障色心習氣。而能示現不可說身。隨類饒益一切眾生。
復次寂滅忍者。
佛與菩薩同依此忍。金剛喻定。住下忍位。名為菩薩。
至於上忍。名一切智。觀勝義諦。斷無明相。是為等覺。一相無相平等無二。為第十一一切智地。非有非無湛然清淨。無來無去常住不變。同真際等法性。無緣大悲常化眾生。乘一切智乘。來化三界。
善男子諸眾生類。一切煩惱。業異熟果。二十二根。不出三界。諸佛示導應化法身亦不離此。若有說言於三界外。別更有一眾生界者。即是外道。大有經說。
大王。我常語諸眾生。但斷三界無明盡者即名為佛。自性清淨名本覺性。即是諸佛一切智智。由此得為眾生之本。亦是諸佛菩薩行本。是為菩薩本所修行。五忍法中十四忍也。
佛言。大王。汝先問言菩薩云何化眾生者。菩薩摩訶薩應如是化。
從初一地至後一地。自所行處及佛行處。一切知見故。
若菩薩摩訶薩住百佛剎。作贍部洲轉輪聖王。修百法明門。以檀波羅蜜多住平等心。化四天下一切眾生。
若菩薩摩訶薩住千佛剎。作忉利天王。修千法明門。說十善道化一切眾生。
若菩薩摩訶薩住萬佛剎。作夜摩天王。修萬法明門。依四禪定化一切眾生。
若菩薩摩訶薩住億佛剎。作覩史多天王。修億法明門。行菩提分法化一切眾生。
若菩薩摩訶薩住百億佛剎。作化樂天王。修百億法明門。二諦四諦化一切眾生。若菩薩摩訶薩住千億佛剎。作他化自在天王。修千億法明門。十二因緣智化一切眾生。
若菩薩摩訶薩住萬億佛剎。作初禪梵王。修萬億法明門。方便善巧智化一切眾生。
若菩薩摩訶薩住百萬微塵數佛剎。作二禪梵王。修百萬微塵數法明門。雙照平等神通願智化一切眾生。
若菩薩摩訶薩住百萬億阿僧祇微塵數佛剎。作三禪梵王。修百萬億阿僧祇微塵數法明門。以四無礙智化一切眾生。
若菩薩摩訶薩住不可說不可說佛剎。作第四禪大梵天王。為三界王。修不可說不可說法明門。得理盡三昧同佛行處盡三界原。普利眾生如佛境界。是為菩薩摩訶薩現諸王身化導之事。十方如來亦復如是。證無上覺常遍法界利樂眾生。
爾時一切大眾即從座起。散不可說花。焚不可說香。供養恭敬稱讚如來。
時波斯匿王即於佛前以偈讚曰：
　世尊導師金剛體　心行寂滅轉法輪　八辯圓音為開演　時眾得道百萬億
　天人俱修出離行　能習一切菩薩道　五忍功德妙法門　十四菩薩能諦了
　三賢十聖忍中行　唯佛一人能盡原　佛法眾海三寶藏　無量功德於中攝
　十善菩薩發大心　長別三界苦輪海　中下品善粟散王　上品十善鐵輪王
　習種銅輪二天下　銀輪三天性種性　道種堅德轉輪王　七寶金輪四天下
　伏忍聖胎三十人　十住十行十迴向　三世諸佛於中學　無不由此伏忍生
　一切菩薩行根本　是故發心信心難　若得信心必不退　進入無生初地道
　化利自他悉平等　是名菩薩初發心　歡喜菩薩轉輪王　初照二諦平等理
　權化有情遊百國　檀施清淨利群生　入理般若名為住　住生德行名為地
　初住一心具眾德　於勝義中而不動　離垢菩薩忉利王　現形六趣千國土
　戒足清淨悉圓滿　永離誤犯諸過失　無相無緣真實性　無體無生無二照
　發光菩薩夜摩王　應形往萬諸佛剎　善能通達三摩地　隱顯自在具三明
　歡喜離垢與發光　能滅色縛諸煩惱　具觀一切身口業　法性清淨照皆圓
　焰慧菩薩大精進　覩史天王遊億剎　實智寂滅方便智　達無生理照空有
　難勝菩薩得平等　化樂天王百億國　空空諦觀無二相　垂形六趣靡不周
　現前菩薩自在王　照見緣生相無二　勝義智光能遍滿　往千億土化眾生
　焰慧難勝現前地　能斷三障迷心惑　空慧寂然無緣觀　還照心空無量境
　遠行菩薩初禪王　住於無相無生忍　方便善巧悉平等　常萬億土化群生
　進入不動法流地　永無分段超諸有　常觀勝義照無二　二十一生空寂行
　順道法愛無明習　遠行大士獨能斷　不動菩薩二禪王　得變易身常自在
　能於百萬微塵剎　隨其形類化眾生　悉知三世無量劫　於第一義而不動
　善慧菩薩三禪王　能於千恒一時現　常在無為空寂行　恒沙佛藏一念了
　法雲菩薩四禪王　於億恒土化群生　始入金剛一切了　二十九生永已度
　寂滅忍中下忍觀　一轉妙覺無等等　不動善慧法雲地　除前所有無明習
　無明習相識俱轉　二諦理圓無不盡　正覺無相遍法界　三十生盡智圓明
　寂照無為真解脫　大悲應現無與等　湛然不動常安隱　光明遍照無所照
　三賢十聖住果報　唯佛一人居淨土　一切有情皆暫住　登金剛原常不動
　如來三業德無量　隨諸眾生等憐愍　法王無上人中樹　普蔭大眾無量光
　口常說法非無義　心智寂滅無緣照　人中師子為演說　甚深句義未曾有
　塵沙剎土悉震動　大眾歡喜皆蒙益　世尊善說十四王　是故我今頭面禮
爾時百萬億恒河沙大眾。聞佛世尊及波斯匿王。說十四忍無量功德。獲大法利。聞法悟解。得無生忍。入於正位。
爾時世尊告大眾言。
是波斯匿王。已於過去十千劫龍光王佛法中。為四地菩薩。我為八地菩薩。今於我前大師子吼。如是如是如汝所說。得真實義不可思義。唯佛與佛乃知斯事。
善男子此十四忍。諸佛法身諸菩薩行。不可思議不可稱量。何以故。
一切諸佛皆於般若波羅蜜多中生。般若波羅蜜多中化。般若波羅蜜多中滅。而實諸佛生無所生。化無所化。滅無所滅。第一無二。非相非無相。無自無他。無來無去。如虛空故。
善男子。一切眾生性無生滅。由諸法集。幻化而有蘊處界相。無合無散。法同法性。寂然空故。一切眾生自性清淨。所作諸行無縛無解。非因非果非不因果。諸苦受行煩惱所知。我相人相知見受者。一切空故。法境界空。空無相無作。不順顛倒。不順幻化。無六趣相。無四生相。無聖人相。無三寶相。如虛空故。
善男子。甚深般若無知。無見。不行。不緣。不捨。不受。正住觀察。而無照相。行斯道者如虛空故。法相如是。有所得心。無所得心皆不可得。是以般若非即五蘊。非離五蘊。非即眾生。非離眾生。非即境界。非離境界。非即行解。非離行解。如是等相不可思量。
是故一切菩薩摩訶薩所修諸行。未至究竟而於中行。一切諸佛知如幻化。得無住相而於中化。故十四忍不可思量。
善男子。汝今所說此功德藏。有大利益一切眾生。假使無量恒河沙數十地菩薩說是功德。百千億分如海一滴。三世諸佛如實能知。一切賢聖悉皆稱讚。是故我今略述所說少分功德。
善男子。此十四忍。十方世界過去現在。一切菩薩之所修行。一切諸佛之所顯示。未來諸佛菩薩摩訶薩亦復如是。若佛菩薩不由此門。得一切智者無有是處。何以故。諸佛菩薩無異路故。
善男子。若人聞此住忍。行忍。迴向忍。歡喜忍。離垢發光忍。焰慧忍，難勝忍。現前忍。遠行忍。不動忍。善慧忍。法雲忍。正覺忍。能起一念清淨信者。是人超過百劫千劫。無量無邊恒河沙劫。一切苦難不生惡趣。不久當得阿耨多羅三藐三菩提。
是時十億同名虛空藏菩薩摩訶薩。與無量無數諸來大眾。歡喜踊躍承佛威神。普見十方恒沙諸佛。各於道場說十四忍。如我世尊所說無異。各各歡喜如說修行般若波羅蜜多。
爾時世尊告波斯匿王。汝先問云。復以何相而住觀察。
菩薩摩訶薩應如是觀。以幻化身而見幻化。正住平等無有彼我。如是觀察化利眾生。然諸有情於久遠劫。初剎那識異於木石。生得染淨。各自能為無量無數染淨識本。從初剎那不可說劫。乃至金剛終一剎那。有不可說不可說識。生諸有情色心二法。
色名色蘊。心名四蘊。皆積聚性。隱覆真實。
大王。此一色法生無量色。眼得為色。耳得為聲。鼻得為香。舌得為味。身得為觸。堅持名地。津潤名水。煖性名火。輕動名風。生五識處名五色根。如是展轉一色一心。生不可說無量色心。皆如幻故。
善男子。有情之受。依世俗立。若有若無。但生有情妄想憶念。作業受果皆名世諦。三界六趣一切有情。婆羅門剎帝利毘舍首陀。我人知見。色法心法。如夢所見。
善男子。一切諸名皆假施設。佛未出前。世諦幻法。無名無義。亦無體相。無三界名。善惡果報。六趣名字。諸佛出現為有情故。說於三界六趣染淨無量名字。如是一切如呼聲響。諸法相續念念不住。剎那剎那非一非異。速起速滅非斷非常。諸有為法如陽焰故。諸法相待。
所謂色界眼界眼識界。乃至法界意界意識界。猶如電光不定相待。有無一異如第二月諸法緣成。蘊處界法。如水上泡諸法因成。一切有情俱時因果。異時因果。三世善惡如空中雲。
善男子。菩薩摩訶薩住無分別。無彼此相。無自他相。常行化利。無化利相。是故應知愚夫垢識。染著虛妄。為相所縛。菩薩照見知如幻士。無有體相但如空花。是為菩薩摩訶薩住利自他如實觀察。
說是法時。會中無量人天大眾。有得伏忍。空無生忍。一地二地乃至十地。無量菩薩得一生補處。