釋義品第四

佛告敬首菩薩。汝先言義相云何者。
所謂十住。十行。十向。十地。無垢地。妙覺地。義相今當說。
佛子。是金剛海藏瓔珞經中。釋賢聖相義。義出體。體者。菩薩體。義名功德。如是二法。一切菩薩為體。為義。故名體義。
佛子。發心住者。是人從始具縛凡夫。未識三寶聖人。未識好惡。因之以果。一切不識。不解不知。
佛子。從不識始凡夫地。值佛菩薩教法中。起一念信便發菩提心。是人爾時住前。名信想菩薩。亦名假名菩薩。亦名名字菩薩。其人略行十心。
所謂信心。進心。念心。慧心。定心。戒心。迴向心。護法心。捨心。願心。
復行十心。所謂十善法。五戒。八戒。十戒。六波羅蜜戒。
是人復行十善。若一劫二劫三劫修十信。受六天果報。
上善有三品。上品鐵輪王化一天下。中品粟散王。下品人中王。具足一切煩惱。集無量善業。亦退亦出。若值善知識學佛法。若一劫二劫方入住位。若不爾者常沒不出。住退分善根如上說。
佛子。發心住者。
是上進分善根人。若一劫二劫。一恒二恒三恒佛所行十信心信三寶。常住八萬四千般若波羅蜜。一切行一切法門皆習受行。常起信心。不作邪見。十重。五逆。八倒。不生難處。常值佛法。廣多聞慧。多求方便。始入空界住空性位。故名為住。空理智心。習古佛法。一切功德不自造。心生一切功德故。不名為地。但得名住。
佛子。治地住者。
常隨空心淨八萬四千法門。清淨白故。名治地住。
佛子。長養一切行故。名修行住。
佛子。生在佛家種性清淨故。名生貴住。
佛子。多習無量善根故。名方便具足住。
佛子。成就第六般若故。名正心住。
佛子。入無生畢竟空界。心心常行空無相願故。名不退住。
佛子。從發心不生倒。不起邪魔。破菩提心故。名童真住。
佛子。從佛王教中生解。當紹佛位故。名法王子住。
佛子。從上九觀空。得無生心最上故。名灌頂住。
是故佛子。從灌頂心進入五陰法性空位。亦行八萬四千般若波羅蜜。故名中十行。
佛子。就中始入法空。不為外道邪論所倒。入正位故。名歡喜行。
佛子。得常化一切眾生皆法利眾生故。名饒益行。
佛子。法實得法忍心。無我無我所故。名無瞋恨行。
佛子。常住功德現化眾生故。名無盡行。
佛子。命終之時無明鬼不亂不濁不失正念故。名離癡亂行。
佛子。生生常在佛國中生故。名善現行。
佛子。於我。無我乃至一切法空故。名無著行。
佛子。三世佛法中常敬順故。名尊重行。
佛子。說法授人。動成物則故。名善法行。
佛子。二諦非如。非相。非非相故。名真實行。
是故佛子。從真實心。入。眾生。空。無我空。二空平等無別。一觀相一合相。學習百萬億般若波羅蜜空觀故。迴易前後心。心觀唯明。明寂滅。長養上地明觀法故。迴因向果。復以無量心不捨不受故。十向法如是。
佛子。常以無相心中。常行六道而入果報。不受而受諸受。迴易轉化故。名救護一切眾生離眾生相迴向。
佛子。觀一切法但有受。但有用。但有名。念念不住故。名不壞迴向。
佛子。三世諸佛法。一切時行故。名等一切佛迴向。
佛子。以大願力入一切佛國中。供養一切佛故。名至一切處迴向。
佛子。以常住三寶授與前人故。名無盡功德藏迴向。
佛子。習行相善無漏善而不二故。名隨順平等善根迴向。
佛子。以觀善惡父母無二。一相一合相故。名隨順等觀一切眾生迴向。
佛子。常照有無二諦。一切法一合相故。名如相迴向。
佛子。以諸法無二。般若無生。二諦平等。過去一合相。現在一合相。未來一合相故。名無縛解脫迴向。
佛子。覺一切法第一義諦。中道無相。一切法皆一照相故。名法界無量迴向。
佛子。是三十心義釋。無量無邊。非一切凡智所能思量。十方諸佛一切菩薩之所遊路。
佛子。汝先言云何名地。
佛子。地名持。持一切百萬阿僧祇功德。亦名生。成一切因果故名地。
佛子。捨凡夫行生在佛家。紹菩薩位入聖眾中。四魔不到。有無二邊平等雙照。大信始滿。習學無生中道第一義諦觀。上至二地三地乃至十一地。明觀法門心心寂滅法流水中。一相無相。二身無方。通同佛土故。名歡喜地。
佛子。以正無相善入眾生空。現萬佛世界六通變化。空同無為故。名離垢地。
佛子。光慧信忍。修習古佛道。所謂十二部經。修多羅。祇夜。毘伽羅那。伽陀。憂陀那。尼陀那。阿波陀那。伊帝目多伽。闍陀伽。毘佛略。阿浮陀達摩。憂波提舍。以此法度眾生。光光變通故名明地。
佛子。大順無生起忍。觀一切法二諦相。上觀佛功德。下觀六道眾生。大慈觀故說法授樂。大悲觀救三苦眾生。大喜觀喜前人受樂。大捨觀一切眾生。皆入平等入七觀法。故名焰地。
佛子。順忍修道。三界無明疑見。一切無不皆空。八辯功德入五明論。所謂四辯因果。內道外道辯。五論者內外方道因果鬼師無不通達。故名難勝地。
佛子。上順諸法。觀過去一切法一合相。現在一切法一合相。未來一切法一合相。法界因緣寂滅無二。故名現前地。
佛子。無生忍諸法。觀非有煩惱。非無煩惱。一生一滅一果。三界最後一身一入一出。集無量功德。常向上地念念寂滅。故名遠行地。
佛子。是故菩薩無生觀。捨三界報變易果。用入中忍無相慧。出有入無。化現無常。自見己身當果。諸佛摩頂說法。身心別行不可思議。故名不動地。
佛子。復入上觀。光光佛化無生忍道。現一切佛身。故名妙慧地。
佛子。菩薩爾時入中道第一義諦。大寂忍下品中行。行佛行處。坐千寶相蓮華。受佛記位。學佛化功。二習伏斷大信成就。同真際等法界。二諦一相。具一切功德入眾生根。無量瓔珞功德。一時等現一切形相。故名法雲地。
佛子。菩薩爾時住大寂門中品忍觀。功行滿足登大山臺。入百千三昧。集佛儀用唯有累果。無常生滅心心無為。行過十地解與佛同。坐佛坐處。其智見二常。無常一切法境。當知如佛名為學佛。下地一切菩薩。於此菩薩不能別知。於佛名菩薩。於下菩薩名佛。所以者何。是菩薩以大變力。住壽百劫萬劫現作佛化。初生得道轉法輪。入無餘滅度。說八法輪。似佛非佛。一切佛等故。威儀進止一切法同。住是百千三昧中。如是佛行。故入金剛三昧。一相無相。寂滅無為。故名無垢地。
佛子。妙觀上忍大寂無相。唯以一切眾生緣生善法。亦自持一切功德。故名佛藏而寂照一切法。自佛以下一切菩薩照寂。
是故佛子。吾昔第四禪中為八億梵天王。說寂照如來無心。無色而寂照一切法。佛子。吾今略說義句。為此大眾開善法行。